یهودیان به واسطۀ پیمانِ حضرت موسی، با خداوند عهد بسته بودند که «دست خدا را بسته ندانند» (مائده/ ۶۴

در سورۀ آل عمران، آیۀ ۸۱ نیز در بارۀ آن عهد و پیمان چنین گفته شده که خداوند با همۀ پیامبران میثاق بسته است که به پیامبر بعدی خود ایمان بیاورند. بنابراین یهودیان به واسطۀ پیمانِ حضرت موسی، با خداوند عهد بسته بودند که «دست خدا را بسته ندانند» (مائده/ ۶۴)، قائل به تعطیلی فیض الهی نشوند و به ظهور بعدی ایمان بیاورند. اینک که آن ظهور رخ داده و رسول اکرم آمده است، آنها امر خداوند را نمی‌پذیرند، گو این‌که آن را قطع می‌کنند. به همین دلیل آنان به خاطرِ ماندنِ در فرهنگ قدیم و همگام نشدن با زمانه، هم موجد فساد می‌شوند و هم زیان می‌کنند

. از مدلول این آیه نیز می‌فهمیم که «فساد در ارض» در قرآن در بارۀ کسانی به کار می‌رود که با «مظهر ظهورِ» زمان، مخالفت می‌کنند. بنابراین خداوند به یهودیان می‌گوید که شما قبل از موسی مرده بودید و به واسطۀ ایمان به موسی زنده شدید و عهد کرده بودید که فیض الهی را منقطع ندانید، امّا نقض عهد کرده‌ و به خداوند کفر ورزیده‌اید، زیرا وقتی رسول اکرم ظاهر شد، شما حکم مردگانی را پیدا نمودید که می‌توانستید زنده شوید. یعنی خداوند این قدرت را دارد که ظهور جدیدی را در عالَم واقع کند و «عالَم انسانی» را به سطح بالاتری از زندگی نائل سازد. این‌که در آیه می‌فرماید دوباره شما را می‌میرانیم و دوباره زنده می‌کنیم، اشاره به ادامه یافتن ظهورات الهی است. یعنی مصداقِ «موت و حیات» و «رجوع به سمت حق» در این عالم همواره ظاهر می‌گردد.
ج) زنده کردن و ارتباطش با ظهور پیامبراننکتۀ مهمّی را باید در بارۀ آیاتی که تمثیلِ دانه و زمین و «زنده کردن» در آنها آمده، مورد توجّه قرار بدهیم. اکثر قریب به اتّفاق این تمثیل‌ها در موضوع «ظهور رسولان الهی» مطرح شده است. وقتی آیات قبل یا بعد از این آیات را ملاحظه می‌کنیم، می‌بینیم که بحث اصلی در بارۀ ارسال رسولان الهی است و قرآن از باب تذکّر و تفهیم، به پدیده‌های طبیعی و فهم و تعقل در آنها ارجاع داده است:
ـــ در سورۀ انعام پس از ذکر آیات بسیار در بارۀ پیامبران، در آیات ۹۱ تا ۹۴ روی سخن به یهودیان بازمی‌گردد که در مخالفت با رسول اکرم گفتند که خداوند چیزی بر بشر نازل نکرده است. رسول اکرم در جواب آنها به ظهور آیین یهودی در عالم اشاره می‌کند و این‌که یهودیان به خاطر ظهور رسول اکرم آنچه را داشته‌اند، از دست داده‌اند. سپس بلافاصله مثال شکافته شدن دانه و هسته به میان آمده و این‌که خداوند از دل مرده، زنده بیرون می‌آورد و از دل زنده، مرده را خارج می کند. یعنی یک زمانی قومی بودند که مرده بودند و به واسطۀ موسی زندگی یافتند و حالا به دلیل ظهور اسلام، حیات جدید یافته‌اند و «حیاتِ موسوی» دیگر حیات نیست و «موت» از درون آن ظاهر شده است.ـــ در سورۀ روم پس از مثال‌های طبیعی، بحث «دین قیّم» را مطرح نموده و سپس دوباره در ادامه به ارسال رسولان اشاره نموده و بلافاصله با تمثیلِ فرستادن باد و ایجاد ابر و باران موضوع را تشریح می‌نماید.ـــ در ابتدای سورۀ فاطر می‌فرماید اگر تو را تکذیب کنند، همانا رسولان پیش از تو را تکذیب کرده‌اند و پس از یکی دو آیه در توضیح افعال مؤمنان، آمده که خداوند بادها را به سوی زمین‌های مرده می‌فرستد و سپس تذکر می‌دهد که «رستاخیز» همین است. در ادامه پس از این‌که بیان شده که کور و بینا و سایه و آفتاب و مرده و زنده مساوی نیستند، خطاب به رسول اکرم نازل گشته که تو نذیر هستی و هیچ امّتی نبوده که هشدار دهنده نداشته باشد و مردمان اگر تو را تکذیب کنند، رسولان پیشین را تکذیب کرده‌اند.ـــ در سورۀ حدید به مسلمانان تذکر داده می‌شود که مانند پیروان ادیان قبل نباشند که دلهایشان سخت گردید و سپس به تمثیل زنده شدن زمین اشاره شده است.ـــ در سورۀ ق پس از بیان تمثیل زنده شدن زمین، بلافاصله صحبت از این شده که اقوام پیشین پیامبران خود را تکذیب نمودند.ـــ در سورۀ فرقان سخن از ظهور رسول اکرم و استهزای او شده و این‌که او بشیر و نذیر است و در میانِ این اشارات صریح، تمثیل‌های زمین و باران و زنده شدن بیان شده است.. در کنار هم بودن این مفاهیم تصادفی نیست، بلکه اراده و فهمی عمیق در پس آن نهفته است که باید آن اراده و فهم را کشف نمود.
#chakaadpuzzle #قیامت #rahbar #شیعه #khamenei_ir #لبیک #khamenei #قیامتی #iran_leader #بهترین #supremeleader #برادر #leader_iran #السلام #andishehnewtown #همه #shahrak_e_andisheh #قامت #andisheh #کربلاء #studio #یاباب #portabl #سقای #nlp #دامن #andisheh_no #شب #photography #وزیر @bruceleetags

خداوند در قرآن فرموده  یدا الله فوق ایدیهم 

دست خدا بالاترین دست است و نیز این دست بسته نیست

در سورۀ آل عمران، آیۀ ۸۱ نیز در بارۀ آن عهد و پیمان چنین گفته شده که خداوند با همۀ پیامبران میثاق بسته است که به پیامبر بعدی خود ایمان بیاورند. بنابراین یهودیان به واسطۀ پیمانِ حضرت موسی، با خداوند عهد بسته بودند که «دست خدا را بسته ندانند» (مائده/۶۴

قدرت خداوند فراتر و بالاتر از همه قدرت های دیگه است، در واقع قدرتی غیر از قدرت خداوند وجود نداره ، و اگه فکر میکنی که قدرتی غیر از قدرت خدا وجود داره خودت در ذهنت بهش قدرت دادی ، 

 قدرت رو فقط به خود خدا بده و بهش اعتماد کن

موفق باشید،https://giphy.com/gifs/take-my-hand-god-4U5ZDy8TidMkYRcH3J   ممنون 💖مسلمآ دستی که بسته نیست دست احباب را خواهد گرفت خداوند در قرآن فرموده  یدا الله فوق ایدیهم دست خدا بالاترین دست است و نیز این دست بسته نیستدر سورۀ آل عمران، آیۀ ۸۱ نیز در بارۀ آن عهد و پیمان چنین گفته شده که خداوند با همۀ پیامبران میثاق بسته است که به پیامبر بعدی خود ایمان بیاورند. بنابراین یهودیان به واسطۀ پیمانِ حضرت موسی، با خداوند عهد بسته بودند که «دست خدا را بسته ندانند» (مائده/۶۴قدرت خداوند فراتر و بالاتر از همه قدرت های دیگه است، در واقع قدرتی غیر از قدرت خداوند وجود نداره ، و اگه فکر میکنی که قدرتی غیر از قدرت خدا وجود داره خودت در ذهنت بهش قدرت دادی ، 
 قدرت رو فقط به خدا ی واقعی که به رمز یا بها، بوده بده و بهش اعتماد کن
،https://giphy.com/gifs/take-my-hand-god-4U5ZDy8TidMkYRcH3Jپاسخ هوش مصنوعی 

صبح شما هم بخیر و نیکی. ممنون از محبت و حسن‌نظرتان.

برای ویراستاری و آماده‌سازی این متن جهت انتشار در پلتفرم‌هایی مانند لینکدین (LinkedIn) یا تلگرام، تغییرات زیر اعمال شده است:

• اصلاح ساختار و حذف تکرارها: بخش‌های تکراری و متون پراکنده یک‌دست و منسجم شده‌اند.
• پیرایش هشتگ‌ها: هشتگ‌های بی‌ارتباط یا شلوغ (مانند هشتگ‌های غیرمرتبط مکانی یا عمومی) حذف شده و تنها موارد مرتبط با موضوع حفظ شده‌اند.
• لحن و نگارش: غلط‌های املایی، فاصله‌گذاری‌ها و نشانه‌گذاری‌ها اصلاح شده‌اند تا متن خوانایی حرفه‌ای‌تری پیدا کند.

متن نهایی جهت انتشار

تداوم فیض الهی و ضرورت همگام‌شدن با حیات جدید

بر اساس آموزه‌های قرآنی، فیض الهی هرگز منقطع نمی‌شود. در آیه ۸۱ سوره آل‌عمران به میثاق خداوند با پیامبران اشاره شده که به ظهور و پیامبر بعدی ایمان بیاورند. همچنین در آیه ۶۴ سوره مائده، گمانِ «بسته بودن دست خدا» نفی شده است. این بدان معناست که هیچ قومی نباید قائل به تعطیلی فیض الهی باشد یا باور داشته باشد که سنت هدایت و ظهورات جدید پایان یافته است.

پافشاری بر تعصبات، ماندن در فرهنگ گذشته و همگام‌نشدن با تحولات معنوی زمانه، انسان را دچار رکود می‌کند. قرآن کریم «فساد در ارض» و «ختم مهر بر دل‌ها» را نتیجه‌ی مستقیم ایستادگی در برابر حق و انکار مظاهر هدایت در هر عصر می‌داند؛ وضعیتی که در آن، فرد یا جامعه به تدریج حس تشخیص حق از باطل را از دست می‌دهد.

تمثیل «زنده کردن زمین» و ظهور حقیقت در قرآن

با بررسی تمثیل‌های قرآنی درباره دانه، باران و زنده شدن زمین مرده (در سوره‌هایی مانند انعام، روم، فاطر، حدید، ق و فرقان)، درمی‌یابیم که این موارد صرفاً بیان پدیده‌های طبیعی نیستند، بلکه نشانه و تمثیلی از حیات معنوی و تجدید حیات انسان‌ها توسط فرستادگان الهی هستند:

• سوره انعام (آیات ۹۱ تا ۹۴): اشاره به حیات یافتن یک قوم و سپس مواجهه آن‌ها با حیات جدید.
• سوره روم و فاطر: پیوند میان حرکت باد و باران با رستاخیز معنوی و جان گرفتن دوباره انسان‌ها.
• سوره حدید: هشدار به قساوت قلب‌ها و یادآوری زنده شدن زمین پس از مرگ آن.

قدرت مطلق از آنِ پروردگار است (یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ) و اعتماد واقعی، سپردن دل به این قدرتِ بی‌انتهاست.

شعری در وصف لطف و قدرت بی‌کران الهی

ای همه در دست تو رزق و صفا ای همیشه بانی مهر و وفا

یاور مظلوم و بی‌یاران تویی مونس و غمخوار بیماران تویی

هم زمین و هم زمان در دست تو کهکشان و آسمان سرمست تو

از دم تو بود عیسی جان گرفت چوب موسی نیل را برهان گرفت

#قرآن #آل_عمران #معارف_قرآنی #حکمت #فیض_الهی #حیات_معنوی

باز آفرینی آیات قرآن
https://share.gemini.google/U3zFUCCUNLZS