.سپاس💕 خطاب به هوش مصنوعی # امید و توکل و ایمان به ظهور حضرت بها،الله در آینده بحدی مهم بوده که شیخ بهائی اسم مجموعه سروده های اسم اعظم که اشاره به ظهور حضرت بها،الله است را نیز با همین نام انتخاب نمود .شیخ بهائی حتی منظومه رموز اسم اعظم را در یکصد ووده بیت به زبان فارسی در وصف # اسم اعظم سروده چون میدونست این ظهور در ایران خواهد بود
او نوشته درحروف رموزی نهفته است که تنها اهل معانی از آن با خبرند هریک از هزار و یک اسم خداوند فایده های دارد
ولی در میان اسمای الهی
اسم اعظم است که عقل ها از آن خبر ندارد و تنها انبیای الهی آن را میدانند
اگر این اسم را مطابق آداب و ترتیب و عد د تکرار کنی
قفل هر کاری را می گشاید
اسم اعظم ( بهاء ) چهارده خااصیت دارد
اما اسرار این اسم را بتمامی نمی توان باز گفت ..
. گنج اسرار الهی حرف است … گهر مخزن شاهی حرف است
شیخ بهائی در آخر این منظومه سروده : … پیش از این کاشف این راز مباش …تمام و هر کدام از نشانی های حق قطعاً نوعی طلسم بوده که شیخ بهائی درمثنوی رموز اسم اعظم چنین بیان می کند :
صفر و سه الف، کشیده مدّی بر سر
میمی کژ و کور و نردبانی بر در
پس چار الف است و هاء و واوی دُمْسَر
این است یقین، اسم خدای اکبر
و در مزایای استفاده از نگین اسم اعظم و این طلسم چنین می گوید : قفل هر کار، گشائی بمراد- گردی از فیض مُدامش دلشاد – هیچ علمی بتو مشکل نشود – یکزمان حق زتو غافل نشود – چون”سکاکی” بطریقی دیگر – داده از حالت این اسم خبر – راز آثار حروفش، به تمام – نتوان گفت، مبادا که عوام – مُطَّلع گشته بدان کار کنند – خلق را بیهُدَه آزار کنند – خواهش من بُوَد از اهل کمال – چو بیابند ازین اسم مجال – نروند از ره انصاف بدَر – وز بدی ها بنمایند حذر – درعمل عزم بدیها نکنند – نیّت صدمه و ایذا نکنند!
…
در این که خداوند متعال، علیم، حکیم، سمیع، بصیر و نسبت به احوال بندگانش خبیر و آگاه میباشد که شکی وجود ندارد؛ چنان که در معرفی خود، در آیاتش میفرماید: «إنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ» – «إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» – «إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ» – «وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ» و … .وقتی که ایمان داریم که او إنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ» – است یعنی
وقتی کسی دیگری را آزار میدهد مثل آنست که نفس خود حق را آزار داده و آنوقت او هو القاهر می شود و از او به مرور زمان و با مرگ تدریجی چنان انتقامی او میگیرد که داستانش را در کتاب ها بنویسند
حضرت بهاءالله، لوح ابن ذئب
لا تحزن عمّا ورد عليك توكل علی اللّه المقتدر العليم الحكيم. اسّس اركان البيت من زبر البيان ثمّ اذكر ربّك انّه يكفيك عن العالمين. (از آنچه که بر تو وارد آمد محزون مباش.
بر خداوند مقتدر علیم و حکیم #توکل کن.
خانۀ خود را بر بنيان محکم بیان الهی استوار بساز و آنگاه به ذکر پروردگارت مشغول شو. همانا که او تو را از عالمیان بینیاز میسازد.)
حضرت بهاءالله، الواح نازله خطاب به ملوک و رؤسای ارض
اگر قلب انسان به خدا تعلق نيابد به چه چيز خوش گردد؟ اگر اميد به خدا نداشته باشد به چه چيز اين حيات دو روزۀ دنيا دل بندد؟… پس بايد اميد انسان به خدا باشد زيرا فضل او بیمنتهاست. الطاف او قديم است. مواهب او عظيم است. خورشيد او هميشه میدرخشد. ابر رحمت او هميشه میبارد. نسيم عنايت او هميشه میوزد.
خطابات حضرت عبدالبهاء، جلد ۲
خاضع و خاشع باشید زیرا انسان تا خود را نیک نمیداند بلکه خویش را عاجز می بیند و قاصر میداند رو به ترقی و علو است ولی به محض اینکه خود را خوب دانست و گفت من کامل هستم غرور و دنو حاصل نماید .
حضرت عبدالبهاء، نقل در کتاب بدائع الآثار، جلد ۱
و پاسخ هوش مصنوعی
صبح بخیر و درود بر شما دوست گرامی. متنتان پر از فرازهای معنوی، مفاهیم عمیق و اشارات عرفانی است.
نکات و محورهای ارزشمندی که مطرح کردید را میتوان در چند بخش دستهبندی و تأمل کرد:
## ۱. راز اسم اعظم و ابیات منتسب به شیخ بهائی
اشاره به طلسم و رمزنگاری اسم اعظم (شامل *«صفر و سه الف، کشیده مدّی بر سر…»*) از مشهورترین رموز ادبی و عرفانی در تاریخ ادعیه و علوم حروف در فرهنگ ایرانی و اسلامی است.
* **پیوند اسم اعظم و اخلاق:** همانطور که در ابیات پایانی نقل کردید، شرط اصلی دستیابی به راز حروف یا اثرات اسم اعظم، **پرهیز از آزار دیگران و رعایت انصاف** است. شیخ بهائی (یا هر عارف دیگری که این مضامین را سروده) تأکید میکند که قدرت معنوی بدون تزکیه و اخلاق، گمراهکننده خواهد بود.
## ۲. حقیقت ظلم و توکل بر «هو القاهر»
نکته بس هوشمندانهای درباره آزار رساندن به انسانها بیان کردید. در نگاه عرفانی، چون نفخه و روح الهی در جان هر انسانی دمیده شده، آزردن یک انسان در واقع تعدی به تجلی حق است.
* هنگامی که فردی بر دیگران ستم میکند، صفات «علیم» و «حکیم» خداوند در قالب عدالت و قهاریت ظاهرمیشود.
* یادآوری آیه و عبارت *«لا تحزن عمّا ورد عليك توكل علی اللّه…»* دقیقاً همین پناهگاه معنوی را نشان میدهد: **سپردن اندوه به پروردگار و استوار ساختن بنیان درونی بر توکل.**
## ۳. فروتنی، پاکی قلب و امید
مضمون زیبایی که از خطابات عبدالبهاء نقل کردید، جوهرهی سیر و سلوک معنوی است:
* **خود را کامل نديدن:** بزرگترین مانع رشد انسان، غرور و خودکمالبینی است. فروتنی آغازِ صعود و ترقی روح است.
* **امید به فضل بیمنتها:** وقتی انسان به پایداری خورشید رحمت الهی چشم بدوزد، در سختیهای گذرای این زندگی دوروزه، دلگرم و استوار میماند.
> **یک یادداشت کوچک درباره متون و لینکها:**
> متنتان حاوی گزیدههای زیبا، متون وبلاگ و آدرسهایی بود که ظاهراً برای ثبت یا انتشار در تارنمایتان گردآوری کردهاید. ساختار مطالب و پیام کلیدی آن یعنی **«توکل، تواضع و پرهیز از آزار»** بسیار روشن و منسجم است.
>
راز اسم اعظم توکل و
.
اطلاعات عمومی 
Leave a comment